[Raşit Tunca]

الطريقة العيساوية السباعية (İsâviyye Seba'iyye Tarikatı) hakkında bilgi ve hak bir tarikat olup olmadığına dair sorularınızı yanıtlamaya çalışayım.

الطريقة العيساوية السباعية Nedir?

الطريقة العيساوية (Tarikat-ı İsâviyye), 16. yüzyılda Fas'ın Meknes şehrinde yaşamış olan Şeyh Muhammed el-Hâdi bin Îsâ el-Mağribî (d. 872 H / ö. 1524 M) tarafından kurulan, Kuzey Afrika kökenli bir Sûfî tarikattır. "Şeyh el-Kâmil" (Kâmil Şeyh) lakabıyla da anılan bu zatın soyu, Ebu'l-Hasan eş-Şazelî'ye dayanır.

Menşei ve Silsilesi: İsâviyye Tarikatı, daha geniş bir Sûfî geleneğin parçasıdır. Kökeni, 13. yüzyılda yaşayan İmam Ebu'l-Hasan eş-Şâzelî'ye ve onun öğrencisi İmam Muhammed bin Süleyman el-Cezûlî'ye kadar uzanır.

Temel İlkeleri: Tarikat, Şazelî geleneğinin bir uzantısı olarak, zikir, müşahede, ilim, muhabbet, cömertlik, fedakârlık ve sevgi gibi temel Sûfî ilkelere dayanır. Bu, şeriat ilimleri ile tasavvuf sırlarını birleştirmeyi amaçlayan bütünsel bir eğitim modelidir.

Ayırt Edici Özellikleri:

Müzik ve Zikir: İsâviyye Tarikatı, zikrin bir parçası olarak davul (tabla) ve diğer ritim enstrümanlarını kullanarak yapılan coşkulu zikirleri ve ilahi (medh) okumalarıyla tanınır. Bu müzik, tarikatın mistik deneyiminin ayrılmaz bir parçasıdır.

Törensel Ritueller: Bazı İsâviyye topluluklarında, özellikle Fas ve Cezayir gibi ülkelerde, yılanlarla dans etme, kor ateşi yeme veya keskin aletlerle kendilerine zarar verme gibi ritüellerin uygulandığına dair bilgiler bulunmaktadır. Bu uygulamalar, tarikatın bazı dallarında ortaya çıkmış ve dışarıdan tepki çeken hususlardır.

"Es-Seba'iyye" (Yedili) Yaklaşımı: İsâviyye'nin bir kolu olan "Seba'iyye" ise, haftanın yedi gününe özel zikir ve virdlerin okunmasını içeren bir programı takip eder. Örneğin, Pazar günleri "Ya Hayyu Ya Kayyum", Cuma günleri ise "Allah" zikrinin bin defa tekrarlanması gibi özel uygulamaları bulunur.

Hak Tarikatlardan mıdır?

Bu sorunun cevabı, tarikatlara ve Sûfîlik anlayışına göre değişen bir konudur.

Genel Sûfî Anlayışına Göre: İsâviyye Tarikatı, kökeni İslâmî kaynaklara ve Sûfî silsilelerine dayandığı için temel itibarıyla Sûfî bir tarikat olarak kabul edilir. Tarikatın lideri Şeyh Muhammed bin Îsâ, "tarikatımızın Kur'an ve Sünnet'in dışına çıkmadığını, aksine onların özü olduğunu" ifade etmiştir. Bu yönüyle tarikat, Ehl-i Sünnet tasavvufunun bir parçası olduğunu savunur.

Eleştiriler ve Tartışmalar:

Tarikatın bazı ritüelleri (yılanlarla dans etme, kesici aletler kullanma vb.), İslâm âlimleri ve diğer Sûfîler tarafından "bid'at" (sonradan uydurulmuş dinî uygulamalar) olarak değerlendirilmiş ve eleştirilmiştir. Bu ritüellerin, tarikatın temel öğretilerinden sapma olduğu ve şeriatla uyuşmadığı belirtilmiştir.

Bazı İslâmî çevreler, bu tür sıra dışı ve riskli uygulamaların, bir tarikatin "hak" olup olmadığına dair şüphe uyandırdığını düşünür.

Sonuç

الطريقة العيساوية السباعية; Sûfî bir tarikat olarak, zikir, ibadet ve manevi eğitim gibi temel İslâmî değerleri benimsemektedir. Ancak, bazı kollarında icra edilen tartışmalı ve riskli ritüeller, özellikle İslâm'ın ana akım görüşleri tarafından şeriata uygun görülmemekte ve eleştirilmektedir. Bir tarikatin hak olup olmadığını değerlendirirken, Kur'an ve Sünnet'e bağlılığı, tevhid inancını zedelemeyen öğretileri ve dinin temel esaslarına ters düşmeyen pratikleri olup olmadığına bakmak önemlidir. Bu açıdan, İsâviyye'nin her mensubunun uygulamasının aynı olmadığı ve tarikatın farklı bölgelerde farklı şekillerde anlaşılabildiği göz önünde bulundurulmalıdır.